大智大勇大仁爱，如日如月大明白

  六度修众心  一智化百痴

主题辞：大智大勇大仁爱，如日如月大明白

一、精进度懈怠

精进就是敬业奋斗，生命不止，奋斗不息；懈怠是放松、懈怠。“有志者事竟成，百二秦关终属楚”。企业领导只有技艺不行，还要有管理的才能，企业的管理者要不断的精进和培训。
例如，傻子瓜子企业的品牌的美誉度、知名度、品牌很好，但是却没有得到与企业知名度相匹配的市场份额。秦池酒业，也是由于管理者的不精进，而导致面对媒体曝新闻，应对错误而失败。
【例】：越王勾践“卧薪尝胆”
公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡，阖闾让伍子胥选后继之人，伍子胥独爱夫差，便选其为王。此后，勾践闻吴国要建一水军，不顾范蠡等人的反对，出兵要灭此水军，结果被夫差奇兵包围，大败，大将军也战死沙场，夫差要捉拿勾践，范蠡出策，假装投降，留得青山在，不愁没柴烧。夫差也不听老臣伍子胥的劝告，留下了勾践等人，三年饱受屈辱，终被放回越国，勾践暗中训练精兵，每日晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来。一次夫差带领全国大部分兵力，去赴会，要求勾践也带兵助威，勾践见时机已到，假装赴会，领3000精兵，拿下吴国主城，杀了吴国太子，又擒了夫差，夫差悔当初未听伍子胥言，留下了勾践，死前他只求不要伤害吴国百姓。

二、禅定度散乱

“外离相为禅，内不乱为定，外禅内定为禅定”，意思是说我们观察事物，若能离开事物的表面现象，透过表面现象参悟到背后的实质，能达到此境界就叫“禅定”。
【例】：哨兵法眼
二战的时候，苏军的一个司令部设在大森林里，有一天，哨兵发现远处的一片小树林，大风吹动的时候，所有的树都吹倒向一边，只有一棵小数向相反的方向倒，就想到可能有人埋伏在这棵树边。哨兵向连长询问那里是否有自己人，连长确认没有自己人在那里，就肯定是敌人，架炮轰击，随后包围小树林，果然发现是德国的特种兵部队，目的就是来消灭苏军的这个司令部。这个哨兵仅仅由一棵树向相反的方向倒下的表面现象，看到这个表面现象背后的实质。

三、般若度痴愚

“般若”乃大智慧到无智慧，不着“智”相，非小聪明。智如日、慧如月，彻里彻外大光明，则慧光如激光之穿透力。
孔子曰：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”乃心智大光明忍者不忧。”意思是一个有大爱之心的人，他不忧愁，一个智慧的人，没有迷惑的东西，勇者不惧这就是心智的大光明。老子曰：“用其光，复归其明”意思是把外在的光芒万丈内敛收缩回归到内心的大智慧、大明白。
“雁过长空，风来竹面”。一切不住，不住一切，此心此念如“于念离念，用心若镜”，便为上上智。智慧到了没有智慧，看不出来就是大智慧了。

本讲小结：
一日不息度懈怠，三千越甲灭夫差。
离相一树慧眼开，内定再答不度己。
大智大勇大仁爱，如日如月大明白。